ひまわりの種193 [挑戦]
19世紀のブラジルの作家・アレンカールという人が、こう言っています。
『人間が生き生きと、魂(たましい)から湧(わ)き出るエネルギーをもって、目標のために、執念(しゅうねん)をもって実践(じっせん)すれば、 すべての困難(こんなん)に打ち勝つのだ！』
魂(たましい)から湧(わ)き出るエネルギーをもって、執念(しゅうねん)をもって実践すれば、どんな困難にも打ち勝つことができる・・。
確かに、そうだと思う。
ある人は、そんなの、当たり前じゃないか・・と言うかもしれない。
けれど、その当たり前のことを実践することが、どれだけ困難(こんなん)なことか・・・！
しかも、それを、目標を達成できるまで、やりとげることが、どれだけ大変なことか・・・。
だから、『魂(たましい)から湧(わ)き出るエネルギーをもって、執念(しゅうねん)をもって実践しろ！』と言われたところで、まあ、その通りだと思う程度(ていど)の精神論にしかならない場合が多い。
けれど、それでは、人々を本当に勝利させ幸せにしていく力(ちから)には、ならない。
いわば、それは、漠然(ばくぜん)としたものであり、具体的な方途(ほうと)が示(しめ)されていない。
だから、本当に世界の人々を幸せに、勝利に導(みちび)くためには、現実的で具体的な方法が求められる。
その人々を勝利に導く具体的かつ現実的で、決定的な方法が、実は、創価学会が実践している、南無妙法蓮華経を、となえる仏法(ぶっぽう)の信仰なんです。
人々を幸せに導く、これ以上具体的で決定的な方法は、ないんです。
それが、創価学会の南無妙法蓮華経の仏法(ぶっぽう)なんです。
創価学会の南無妙法蓮華経の仏法は、どこにでもある精神論(せいしんろん)ではなく、現実に生きてる人間を蘇生(そせい)させる『生命の力(ちから)』なんです。
現実に実践することによって、生命自体を変革していく。生命自体を蘇生(そせい)させる！
・・・
人生を勝利するために執念を持って実践しろと言われても、どうしていいかわからない。また、現実味(げんじつみ)が、あまりない。
ところが、創価学会の仏法(ぶっぽう)は、現実を変える生命の法則(ほうそく)なので、南無妙法蓮華経を、真剣にとなえていくと、自分の中から、魂(たましい)から湧(わ)き出るようなエネルギーが、こみ上げてくるんです！生命力が湧き上がってきて、勇気が出てきて、人生に全力で挑戦していける自分になっていくんです。
また、南無妙法蓮華経をとなえることは、夢や目的を、かなえるための、あらゆるアイデアとなって、わき上がってくるんです。
また病気などの時は、生命自身を蘇生(そせい)させる強い強いエネルギーとなって、その人を現実に蘇生させ、病気を克服(こくふく)する大きな力(ちから)になっていくんです。
また、南無妙法蓮華経は、全宇宙を動かす力(ちから)でもあるので、目的に向かって全力で南無妙法蓮華経を、となえていった時、それは、自分の周りの人々や 環境(かんきょう)や世界を動かすことにつながり、周りの環境や人々が、自分の夢や目的をかなえる方向に引っ張(ぱ)られ、自分を助ける働きに変わっていきます。
それが、『南無妙法蓮華経を、となえる』ということなんです。
ゆえに、19世紀のブラジルの作家・アレンカールが、『人間が生き生きと、魂(たましい)から湧(わ)き出るエネルギーをもって、目標のために、執念(しゅうねん)をもって実践(じっせん)すれば、 すべての困難に打ち勝つのだ！』
と言いましたが、
そのことを、現実に、確実に、無限大の可能性を秘(ひ)めて可能にしていく、最高の方法が、創価学会が実践している、南無妙法蓮華経をとなえる仏法(ぶっぽう)の信仰だと、言い切ることができます・・・！
『人間が生き生きと、魂(たましい)から湧(わ)き出るエネルギーをもって、目標のために、執念(しゅうねん)をもって実践(じっせん)すれば、 すべての困難(こんなん)に打ち勝つのだ！』
魂(たましい)から湧(わ)き出るエネルギーをもって、執念(しゅうねん)をもって実践すれば、どんな困難にも打ち勝つことができる・・。
確かに、そうだと思う。
ある人は、そんなの、当たり前じゃないか・・と言うかもしれない。
けれど、その当たり前のことを実践することが、どれだけ困難(こんなん)なことか・・・！
しかも、それを、目標を達成できるまで、やりとげることが、どれだけ大変なことか・・・。
だから、『魂(たましい)から湧(わ)き出るエネルギーをもって、執念(しゅうねん)をもって実践しろ！』と言われたところで、まあ、その通りだと思う程度(ていど)の精神論にしかならない場合が多い。
けれど、それでは、人々を本当に勝利させ幸せにしていく力(ちから)には、ならない。
いわば、それは、漠然(ばくぜん)としたものであり、具体的な方途(ほうと)が示(しめ)されていない。
だから、本当に世界の人々を幸せに、勝利に導(みちび)くためには、現実的で具体的な方法が求められる。
その人々を勝利に導く具体的かつ現実的で、決定的な方法が、実は、創価学会が実践している、南無妙法蓮華経を、となえる仏法(ぶっぽう)の信仰なんです。
人々を幸せに導く、これ以上具体的で決定的な方法は、ないんです。
それが、創価学会の南無妙法蓮華経の仏法(ぶっぽう)なんです。
創価学会の南無妙法蓮華経の仏法は、どこにでもある精神論(せいしんろん)ではなく、現実に生きてる人間を蘇生(そせい)させる『生命の力(ちから)』なんです。
現実に実践することによって、生命自体を変革していく。生命自体を蘇生(そせい)させる！
・・・
人生を勝利するために執念を持って実践しろと言われても、どうしていいかわからない。また、現実味(げんじつみ)が、あまりない。
ところが、創価学会の仏法(ぶっぽう)は、現実を変える生命の法則(ほうそく)なので、南無妙法蓮華経を、真剣にとなえていくと、自分の中から、魂(たましい)から湧(わ)き出るようなエネルギーが、こみ上げてくるんです！生命力が湧き上がってきて、勇気が出てきて、人生に全力で挑戦していける自分になっていくんです。
また、南無妙法蓮華経をとなえることは、夢や目的を、かなえるための、あらゆるアイデアとなって、わき上がってくるんです。
また病気などの時は、生命自身を蘇生(そせい)させる強い強いエネルギーとなって、その人を現実に蘇生させ、病気を克服(こくふく)する大きな力(ちから)になっていくんです。
また、南無妙法蓮華経は、全宇宙を動かす力(ちから)でもあるので、目的に向かって全力で南無妙法蓮華経を、となえていった時、それは、自分の周りの人々や 環境(かんきょう)や世界を動かすことにつながり、周りの環境や人々が、自分の夢や目的をかなえる方向に引っ張(ぱ)られ、自分を助ける働きに変わっていきます。
それが、『南無妙法蓮華経を、となえる』ということなんです。
ゆえに、19世紀のブラジルの作家・アレンカールが、『人間が生き生きと、魂(たましい)から湧(わ)き出るエネルギーをもって、目標のために、執念(しゅうねん)をもって実践(じっせん)すれば、 すべての困難に打ち勝つのだ！』
と言いましたが、
そのことを、現実に、確実に、無限大の可能性を秘(ひ)めて可能にしていく、最高の方法が、創価学会が実践している、南無妙法蓮華経をとなえる仏法(ぶっぽう)の信仰だと、言い切ることができます・・・！